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主要設施
- 每日客房清潔服務
鄰近景點
- 城北公園 (1.8 公里)
- 大阪生活居住博物館 (4.5 公里)
- 鶴滿寺 (4.8 公里)
- 正徳寺 (4.8 公里)
- 淀川天神社 (4.8 公里)
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下面附上一則新聞讓旅遊大亨大家了解時事
自1947年2月28日台灣228事件爆發以來已過了70年，美國《紐約時報》也以「暴力的民族主義事件」入題，報導這個對台灣人深具意義的歷史事件。
228事件事發前一晚，台北大稻埕區的天馬茶行外，一個老婦人因為販賣私菸與警察和臨檢員發生衝突，警察毆打老婦頭部後引發群眾不滿，團團包圍住這名警官，最後在警察不慎開槍打死旁觀群眾後引爆衝突。隔天民眾前往行政長官公署前抗議，卻遭衛兵開槍射殺多人，民眾的憤怒最終導致大規模的反政府行動。
然而大規模的軍民衝突其來有自，當時的台灣人對前來接收的中國國民黨政權相當不滿，受日本殖民統治50年的台灣人，原以為由同血緣的舊中國政權統治後能享有自治，不平等情況也能改善，沒想到狀況卻變得更糟。當時由陳儀領導的政府腐敗與管理不善，中國來台的官員強占資源、職務，打家劫舍和欺凌百姓是家常便飯，許多糧食也送往中國大陸戰場支援前線的國民黨軍，讓民眾生活苦不堪言。
據《紐約時報》報導，台灣真相與和解促進會執行祕書也說，近年平反228事件的努力成了台灣民主進程中要的發展。然而過去在戒嚴期間，228是被禁止討論的事件，直到1987年第一位台灣出身的領導人李登輝出現，台人自治才又見曙光；1995年李前總統也成了第一位公開提及228事件的國民黨政府高級官員。
而2009年，前總統馬英九訪問了228和平紀念碑，成了首位拜訪該地的民選總統，本周二(28日)蔡英文總統也將訪問此地。228紀念館策展人蕭明治則說，馬英九的訪問，是國民黨對其「原罪」的承認。
《澳洲人報》也報導，雖然228事件是是台灣島內的歷史事件，然而中國大陸一直有紀念228事件的類似活動，只是今年更加公開，甚至還在北京組織研討會，因為當時台灣人對抗的是腐敗的國民黨，中國大陸似乎將此事件與對中國的愛國心做連結。
台灣一直以來自比為亞洲最民主國家之一，近年在轉型正義的路途上也開始有些許進展，許多年輕人也以身為台灣人自許，不管過去是甚麼樣的背景，在轉型正義的路上，對真相的追尋將永不停歇。
（中央社記者趙麗妍台中20日電）台中百年糕餅店「林金生香」今天歡慶150週年，糕餅店第三代老頭家娘「林童換」現場分享傳統糕點典故，第五代孫子親手製作祭祀用的大型鳳片龜，十分吸睛。
座落在台中南屯老街的「林金生香」糕餅店，創立於西元1866年，至今已走過150個年頭，為歡慶百年基業得來不易，今天「林金生香」糕餅店舉辦一系列活動歡慶百年。
「林金生香」第五代林姍諺表示，隨著時代演進，祭祀活動減少，糕餅需求量隨之降低，為讓民眾了解糕餅是常民飲食的一部分，透過老師傅講述，讓民眾知道糕餅從出生、成年、結婚、節慶到喪葬等在人生每個環節都扮演重要角色，進而了解糕餅文化。
隨著時代演進與飲食西化，擁有百年歷史的「林金生香」，除了保留傳承至今的糕餅手藝和文化理念，並成功將台中在地特產「麻芛」研發成各式各樣的糕點。
林姍諺指出，民國90年時，在農會的輔導下，將南屯特有的「麻芛」融入糕餅中，研發出各式「麻芛」口味的糕點，有太陽餅、狀元糕等，將在地特有「麻芛」文化，結合百年糕餅，除激盪獨特品味外，同時也展現糕餅手藝。
2年前「林金生香」面臨轉型、急需人力，第五代傳承者林宜勳、林姍諺、林宗翰紛紛回家幫忙，經過幾番討論，姊弟們決定在百年古厝舊址創新轉型，成立台式下午茶店「研香所」。
他們將在地「麻芛」融合西式茶點，研發出「麻芛」口味拿鐵、冰淇淋、戚風蛋糕等，巧妙的將中西糕餅文化結合，再次讓傳統飲食邁向新世紀。
今天的活動現場，「林金生香」第三代82歲的老頭家娘林童換現場教學，第五代傳人林宗翰在旁親手實作，他雙手用力的揉捏材料，包入餡料後，放進木製麵龜模具中，印出紅通通的鳳片龜。
許多民眾未曾見過鳳片龜的製作方式，爭相上前圍觀，有的還拿出手機拍攝，就是要一睹鳳片龜的製作過程，現場還發送150隻鳳片龜，許多民眾在大飽眼福後，還品嘗傳統糕點的美味，紛紛直呼「讚！」。1051120
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